Wen Jeezas mi don seh aala dehn ting,
ih tel ih disaipl dehn seh,
“Unu noa dat di Paasoava selibrayshan wahn staat eena too dayz,
ahn dehn wahn han oava di Son a Man fi mek dehn kroosifai ahn.”
Wail dis di goh aan,
di cheef prees dehn ahn di Jooish leeda dehn mi-di ga wahn meetn da Kaiyafas di hai prees hows.
Dehn nak hed tugeda fi chrai fain sohn kaina way fi ares Jeezas ahn kil ahn.
Bot dehn seh,
“Wi noh waahn du it wail di selibrayshan di goh aan,
kaa dat ku spaak aaf raiyat monks di peepl dehn.”
Now Jeezas mi deh da Betani da Saiman hows.
Saiman da wahn man weh mi ga leprosi.
Wahn laydi kom op tu Jeezas ahn shee mi ga wahn ekspensiv perfyoom weh mi deh eena wahn batl weh mek owta alabasta stoan.
Ih tek di perfyoom ahn poar it pahn Jeezas hed wail ih mi deh rong di taybl.
Wen di disaipl dehn si dat,
dehn mi beks no miks,
ahn dehn shush monks dehnself seh,
“Dat da ways!
Dehn kuda mi sel dis perfyoom fi wahn lata moni,
ahn dehn kuda mi gi di moni tu di poa peepl dehn.”
Jeezas mi don noa weh dehn mi-di seh,
soh ih tel dehn seh,
“Lef di laydi loan noh?
Shee du wahn nais ting fi mi.
Poa peepl wahn aalwayz deh wid unu,
bot unu noh wahn aalwayz ga mee.
Wen shee mi poar owt dis perfyoom pahn mi,
ih mi-di geh mi redi fi wen dehn wahn beri mi.
Ah di tel unu di chroot,
eniway eena di hoal werl weh dehn preech dis Gud Nyooz,
dehn wahn memba shee ahn taak bowt weh shee mi du.”
Den Joodas Iskariyat,
weh da-mi wan a di twelv disaipl dehn,
gaahn da di cheef prees dehn.
Ahn Joodas aks dehn seh,
“Weh unu wahn gi mi if Ah help unu ares Jeezas?”
Dehn konk owt terti pees a silva ahn gi ahn.
Fahn deh goh bak ih staat tu luk fi di karek taim wen ih kuda mi sel ahn owt tu dehn.
Now pahn di fos day a di Paasoava selibrayshan wen di Jooish peepl dehn eet bred weh mek widowt ees,
di disaipl dehn gaahn tu Jeezas ahn aks ahn seh,
“Wehpaa yu waahn wi goh set op fi mek yu eet di Paasoava dina?”
Ih tel dehn seh,
“Goh eena di siti tu wahn sertn man ahn tel ahn seh dat di teecha seh ih taim nayli op.
Ih gwehn goh selibrayt di Paasoava dina wid ih disaipl dehn eena yu hows.”
Soh,
di disaipl dehn du weh Jeezas mi tel dehn,
ahn dehn geh di Paasoava dina redi.
Wen eevnin kohn Jeezas mi deh rong di taybl wid di twelv disaipl dehn.
Ahn wail dehn mi-di eet,
ih seh,
“Ah di tel unu di chroot,
wan a unu wahn sel mi owt.”
Dis oanli bada di disaipl dehn.
Soh wan afta di ada dehn staat aks ahn seh,
“Ih kyaahn bee mee,
rait Laad?”
Ih ansa dehn seh,
“Di wan weh wahn sel mi owt da di wan weh don dip ih bred eena di bowl wid mi.
Di Son a Man wahn ded jos laik di oal taim prafit dehn mi seh,
bot loan bad wahn fala di wan weh sel ahn owt.
Ih wuda mi beta fi hihn if ih neva eevn baan!”
Den Joodas,
di sayhn wan weh mi wahn sel ahn owt,
seh,
“Ih kyaahn bee mee,
rait Teecha?”
Jeezas ansa ahn seh,
“Yes,
da yoo sayhn wan.”
Wail dehn mi-di eet,
Jeezas pik op di bred ahn tank Gaad far it.
Den ih brok it ahn gi ih disaipl dehn ahn seh,
“Unu tek it ahn eet it.
Dis da mai badi.”
Den ih tek di kop ahn tank Gaad far it;
ahn ih gi ih disaipl dehn ahn ih tel dehn seh,
“Aala unu jrink fahn di kop.
Dis da fi mee blod,
weh da di nyoo agreement weh Gaad mek wid ih peepl dehn.
Dis blod wahn poar owt fi lata peepl soh dat Gaad ku fagiv dehn sin dehn.
“Ah di tel unu,
fahn ya goh bak Ah noh wahn jrink nohmoh wain til da day wen Ah jrink nyoo wain wid unu eena mi Faada kingdom.”
Wen dehn don sing wahn him,
dehn gaan owt da di hil weh nayhn di Mongt a Alivz.