Jeezas kom owta di templ ahn az ih mi-di waak weh,
ih disaipl dehn kom op tu ahn,
ahn staat tu paint owt aala di bildin dehn weh da-mi paat a di templ.
Den Jeezas aks dehn seh,
“Unu si aala dehn bildin ya?
Wel,
Ah di tel unu di chroot,
aala dehnya bildin ya wahn geh nak dong flat;
nat wan stoan wahn lef pahn tap a di neks.”
Layta,
wen Jeezas mi-di sidong pahn di hil weh nayhn di Mongt a Alivz,
di disaipl dehn kohn tu ahn praivit-wan ahn seh,
“Tel wi,
da wen aala dehnya ting wahn hapm?
Ahn weh wahn hapm fi mek wi noa dat da taim fi yu kohn bak,
ahn dat da taim fi di werl kohn tu wahn en?”
Jeezas ansa dehn seh,
“Unu wach owt ahn noh mek nobadi fool unu.
Lata peepl wahn kohn di yooz mai naym di seh,
‘Ai da di Krais,’
ahn dehn wahn fool op lata peepl.
Unu wahn yehr waar di brok owt kloas tu unu,
ahn unu wahn yehr nyooz bowt waar weh di goh aan faar fahn unu.
Bot si dat unu noh fraitn kaa ting laik dehnya hafu hapm,
bot dat noh meen dat da taim fi di en kohn yet.
Lata difrent nayshan ahn kingdom wahn waar gens wan anada.
Peepl wahn di staav aal oava ahn lata ertwayk wahn deh da difrent plays.
Aala dehn ting deh da jos di biginin a plenti sofarin,
jos laik wen wahn pregnant uman di staat tu goh eena layba.
Den dehn wahn han unu oava mek dehn persikyoot unu ahn kil unu,
ahn sayka weh unu bileev eena mee,
aala di nayshan dehn wahn hayt unu.
Den lata peepl wahn stap bileev eena mi,
ahn dehn wahn sel owt wan anada ahn hayt wan anada.
Ahn dehn wahn ga lata faals prafit weh wahn kohn ahn fool op lata peepl.
Sayka weh moa ahn moa wikidnis wahn deh,
lata peepl lov wahn geh koal tuwaadz wan anada.
Bot enibadi weh stay faytful tu mee tu di en wahn sayv.
Ahn di Gud Nyooz bowt di kingdom a hevn wahn geh preech oava di hoal werl soh dat aala di nayshan dehn ku yehr di chroot,
ahn den di en wahn kohn.
“Di taim wahn kohn wen unu wahn si ‘di harabl ting weh Gaad hayt di moas,
weh kaaz dischrokshan,’
di stan op eena di hoali plays.
Dis da weh di prafit Danyel mi rait bowt.
(Mek evribadi weh reed dis andastan weh ih meen.)
Wen unu si dat hapm,
mek aala dehn wan weh deh eena Judeeya dischrik hori ron goh da di mongtin dehn.
If enibadi deh pahn dehn howstap,
noh mek dehn bada kohn dong kohn geh notn fahn owta di hows.
Ahn noh mek nobadi weh deh owt eena di feel eevn goh bak goh geh dehn koat.
Eena dehn dayz deh ih wahn bee harabl fi dehn laydi weh pregnant ahn dehn wan weh ga yong baybi!
Pray Gaad dat dis noh hapm joorin koal weda taim,
kaa di chrobl weh di kom eena dehndeh dayz deh wahn bee moa terabl dahn eniting weh mi eva deh fahn di biginin a di werl til tudeh day.
Ahn notn laik dat noh wahn eva deh agen.
Bot Gaad mi don kot shaat di amonk a dayz eena dehn taim deh,
jos sayka fi hihn speshal wan dehn weh hihn pik.
If ih neva du dat,
den nobadi wuda lef alaiv.
“Den if enibadi tel unu,
‘Luk!
Si di Krais ya!’
er,
‘Si ahn deh!’
unu noh bileev dehn.
Faals Krais ahn faals prafit wahn kohn ahn perfaam lata big mirakl ahn wandaz fi chrai chrik eevn dehn speshal wan dehn weh Gaad pik,
if dat kuda mi hapm.
Si,
Ah don waan unu heda taim.
“Soh if dehn tel unu,
‘Si,
luk!
Ih deh eena di dezert,’
unu noh fi goh owt goh luk far ahn.
If dehn seh,
‘Si,
luk!
Ih deh eena wahn seekrit plays,’
noh bileev dehn needa.
Kaa sayhn laik how yu si how laitnin flash kraas di skai fahn ees tu wes,
da rait soh ih wahn bee wen di Son a Man kohn bak.
Eniway wehpaa ded badi deh,
da rait dehsoh jranko wahn gyada.
“Rait afta dehn dayz a sofarin
‘di son wahn geh daak daak,
ahn di moon noh wahn shain.
Di staar dehn wahn jrap owta di skai,
ahn evriting owt eena spays wahn geh shayk op.’
“Da taim deh di sain dat di Son a Man di kohn wahn apyaa eena di skai,
ahn aala di peepl dehn pahn di ert wahn baal.
Dehn wahn si di Son a Man di kom eena di klowd dehn a di skai wid powa,
ahn ih wahn di shain eena aala ih gloari.
Ahn ih wahn sen owt ih aynjel dehn wid wahn big chrompit blaas,
ahn dehn wahn gyada aala fi hihn speshal peepl dehn weh hihn pik,
fahn wan en a di ert tu di neks.