Da sayhn day Jeezas gaan owta di hows ahn gaahn sidong bai di lagoon.
Di krowd weh mi gyada rong ahn mi soh big dat hihn mi hafu get eena wahn boat ahn sidong een deh wail di hoal krowd stan op pahn shoa.
Den ih yooz sohn lee stoari fi teech dehn lata tingz.
Ih seh,
“Wahn faama gaahn gaahn plaant sohn seed.
Wail ih mi-di skyata di seed dehn,
sohn jrap pahn di lee pikaado road ahn berd kohn ahn eet dehn op.
Den som a di seed dehn jrap pahn grong weh mi raki ahn oanli lee bit a ert mi dehdeh,
soh di seed dehn sprowt op kwik-wan.
Bot wen di son kom op,
ih bon op di plaant dehn,
ahn laik how oanli lee bit a ert mi dehdeh,
dehn neva tek root gud,
soh dehn wida weh.
Sohn ada seed jrap monks sohn prikl bush ahn di prikl bush groa op ahn choak di plaant dehn.
Now sohn neks seed jrap pahn gud grong ahn dehn bayr gud.
Som a dehn bayr wahn honjrid taim moa dahn weh di faama mi plaant,
ahn sohn bayr siksti taim moa,
ahn sohn bayr terti taim moa.
Eni a unu weh ga ayz fi yehr,
unu lisn gud!”
Den di disaipl dehn kohn tu Jeezas ahn aks ahn seh,
“Da wai yoo yooz dehn lee stoari fi teech di peepl dehn?”
Jeezas ansa dehn seh,
“Gaad pik unu fi noa di seekrit bowt fi hihn kingdom,
bot dehn ada peepl noh wahn noa it.
Evribadi weh don ga,
wahn geh moa,
ahn den dehn wahn ga lat lat lat,
bot fi dehn wan weh noh ga notn,
eevn di lee bit weh dehn ga wahn geh tek weh fahn dehn.
Ai yooz dehn lee stoari fi teech dehn kaa wen dehn luk,
dehn noh wahn si,
ahn wen dehn yehr,
dehn noh wahn andastan.
Soh dat shoa dat weh Aizaiya di prafit mi seh bowt dehn kohn chroo.
Ih mi seh,
‘Dehnya peepl wahn lisn ahn lisn tu weh Ah seh,
bot dehn noh wahn andastan wan ting.
Dehn wahn luk ahn luk
bot dehn stil noh wahn si.
Dehn haat geh haad,
da sayhn laik stik brok eena dehn ayz,
ahn dehn kova op dehn aiy.
If dehn neva du dat,
den dehn kuda mi si wid dehn aiy,
ahn yehr wid dehn ayz.
Ahn den dehn kuda mi reeli andastan wid dehn haat
ahn ton tu mi fi mek Ah heel dehn.’
“Gaad bles unu kaa unu ga aiy weh ku si,
ahn unu ga ayz weh ku yehr!
Ah tel unu fi chroo,
wahn lata dehn oal taim prafit ahn gud peepl mi reeli waahn si ahn yehr di ting dehn weh unu si ahn yehr,
bot dehn kudn.”
“Now lisn tu weh di parabl bowt di faama meen.
Wen enibadi yehr di mesij bowt di kingdom a hevn ahn dehn noh andastan it,
di devl hori kohn kohn tek it weh fahn owta dehn haat.
Dat da laik di seed dehn weh mi jrap pahn di lee pikaado road.
Di seed dehn weh jrap pahn grong weh raki stan fi dehn wan weh yehr di Werd a Gaad ahn dehn oanli tu hapi fi aksep di mesij rait away.
Bot di seed neva tek no root eena dehn haat.
Dehn stik it owt fi wahn lee wail,
bot wen lee chroblz er chraiyalz kohn sayka weh dehn bileev di mesij,
dehn jrap weh kwik-taim.
Di seed dehn weh jrap monks di prikl bush dehn stan fi dehn wan weh yehr di Werd a Gaad,
bot di woriz a laif ahn sayka weh dehn waahn geh rich soh bad,
dehn mek di mesij geh choak owta dehn,
ahn notn gud kyaahn kom owta dehn laif.
Bot dehn seed weh jrap pahn di gud grong stan fi dehn peepl weh yehr di Werd a Gaad ahn andastan it.
Den dehn bayr fi chroo—moa ahn moa gud ting kom owta dehn laif,
jos laik how di faama geh terti ahn siksti ahn honjrid taim moa dahn weh ih mi plaant.”
Den Jeezas tel dehn dis lee stoari:
“Di kingdom a hevn da laik weh hapm wen wahn faama skyata gud seed eena wahn feel.
Bot wail evribadi mi-di sleep,
wahn enimi kohn ahn skyata sohn seed fahn wahn paiznos plaant eena di feel,
ahn den ih gaan.
Wen di plaant dehn staat tu groa,
di bad seed dehn mi-di groa lang wid di gud seed dehn tu.
Den di faama servant dehn kohn kohn aks ahn seh,
‘Sa,
yoo neva skyata gud seed eena yu feel?
Da wehpaa dehnya weed dehn kohn fram,
den?’
“Ih seh,
‘Wahn enimi du dat.’
“Den ih servant dehn aks ahn seh,
‘Yu waahn wi goh pul owt di weed dehn fi yu?’
“Di faama ansa dehn seh,
‘No,
noh du dat,
kaa yu mait pul op di gud plaant dehn lang wid di weed dehn.
Lef dehn loan til taim fi reep di krap.
Den Ah wahn mek di werka dehn gyada di weed dehn ahn tai dehn op ahn bon dehn.
Bot Ah wahn mek dehn put op di weet dehn eena mi stoaroom.’”